《兰亭序》被誉为“天下第一行书”是因其在书法艺术、文学价值、历史地位及文化影响等多方面的卓越成就，以下为具体原因：
1. 艺术技法登峰造极
王羲之在《兰亭序》中展现了行书技法的极致：笔法上以中锋为主，侧锋为辅，线条流畅而富于变化，如“之”字二十余种写法无一雷同；结体疏密得宜，虚实相生，章法上错落有致，浑然天成。其“俯仰观照”的布局理念与自然书写状态，成为后世行书范本。
2. 情感与内容的完美融合
文本记录兰亭雅集，既有“群贤毕至”的文人雅趣，又暗含对生命无常的哲思（“后之视今，亦犹今之视昔”）。王羲之在酒酣微醺时挥毫，情感倾注笔端，墨迹随思绪起伏，将文学意境与书法形式高度统一。
3. 历史机缘与版本传奇
真迹虽随唐太宗殉葬，但唐代冯承素摹本（神龙本）精准还原原作，欧阳询、褚遂良等临本亦各具特色。这些摹本通过宫廷收藏和文人推崇，确立了《兰亭序》的经典地位。宋代《淳化阁帖》刊刻后，其影响力进一步扩展到全国。
4. 文化象征意义
《兰亭序》不仅是书法作品，更代表魏晋风度的精神内核——以“畅叙幽情”展现文人群体的审美自由，其“雅集”模式成为后世文人活动的典范。董其昌称其“章法为古今第一”，苏轼、赵孟頫等大家均受其深刻影响。
5. 帝王与学术的双重认证
唐太宗以帝王之力推崇王羲之，亲自撰写《王羲之传论》，称其“尽善尽美”；清代乾隆将《兰亭序》摹本列为“兰亭八柱”之首。现代学者启功指出，其美学价值在于“不激不厉而风规自远”的中和之境。
补充知识：《兰亭序》的“瑕疵”如涂改痕迹反而强化了自然书写的美学价值，明代项穆《书法雅言》评价其“增损不可窥，涂抹不可见”，正是这种“无意于佳乃佳”的状态，成为后世追求“天然”与“功夫”结合的典范。
