云南甲马是一种历史悠久、具有浓郁地方特色的民间宗教版画艺术，主要流传于云南大理、丽江、保山等白族、彝族聚居区。它以木刻版画为载体，承载着民间信仰、祭祀仪式和民俗文化的深厚内涵，被称为“纸上的神秘信仰”。
甲马又称“纸马”或“神马”，其起源可追溯至唐代，与中原地区的纸马文化一脉相承，但在云南少数民族地区形成了独特的地方风格。甲马的制作多采用传统木版雕刻技术，以手工印刷在土纸或宣纸上，题材广泛，包括神灵、祖先、自然崇拜对象（如山神、水神、土地神）以及生活场景中的祈福符号（如五谷丰登、出入平安）。
甲马的文化特征与功能主要体现在以下几个方面：
1. 宗教与祭祀功能：甲马是云南民间信仰的重要媒介，常用于祭祀、祈福、驱邪等仪式。例如，白族人在本主节、绕三灵等传统节日中焚烧甲马，以寄托对神灵的敬畏与祈求。
2. 民俗艺术的独特性：云南甲马的构图夸张、线条粗犷，带有原始朴素的审美风格。相比江南纸马的细腻工巧，云南甲马更注重神秘感和象征性，如“八卦甲马”“太岁甲马”等，反映了多元信仰的融合。
3. 社会记忆与文化传承：甲马不仅是宗教用品，也是记录民间生活的重要载体。许多甲马图案描绘了农耕、狩猎、婚丧嫁娶等场景，成为研究少数民族社会史的珍贵资料。
4. 非物质文化遗产保护：近年来，云南甲马被列入省级非遗名录，部分传承人（如大理周城的张仁华家族）致力于甲马的复原与推广，使其在当代艺术与文化旅游中焕发新生。
从学术角度看，甲马的研究涉及人类学、民俗学、艺术史等多个领域。学者发现，甲马中的某些神祇形象（如“本主”“大黑天神”）体现了佛教、道教与原始巫教的融合，反映了云南作为“亚洲十字路口”的文化多样性。
如今，甲马不仅是民间信仰的象征，也逐渐成为云南特色文创产品，如装帧成册的甲马版画、旅游纪念品等，让这一古老艺术以新的形式延续生命力。
