《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的杰作，以工笔重彩描绘了官员韩熙载府邸的夜宴场景。这幅画表面上是记录奢华娱乐，实则暗含复杂的政治隐喻和社会批判，反映了南唐末年的政治生态与士人心态。
1. 政治避祸的隐晦表达
韩熙载身为北方士族，在南唐朝廷中备受猜忌。后主李煜曾有意任用其为相，但韩熙载通过“纵情声色”的自污方式回避政治风险。画中歌舞升平的场面，实则是其精心设计的政治表演——琵琶独奏、观舞、宴间休息、清吹、送客五段场景，层层递进展现“颓废权臣”形象，暗含对朝廷猜忌的消极反抗。
2. 权力结构的镜像映射
画面人物布局具有象征性：韩熙载虽居中心，但神情疏离；红衣状元郎粲、太常博士陈致雍等官员姿态各异，暗示不同政治立场；屏风的多次出现既分隔空间，也隐喻君臣之间的心理隔阂。尤其值得注意的是，图中女性角色（如王屋山）的活跃与男性宾客的萎靡形成对比，或暗讽士大夫阶层的精神堕落。
3. 南唐衰亡的征兆
画中极度奢靡的细节——胡姬舞蹈、烛火通明、器物精奢——与史载南唐国库空虚的记载形成强烈反差。这种对“末世狂欢”的描绘，实为画家对王朝危机的预警。据《宣和画谱》记载，此画最初是李煜派顾闳中“窥探”韩熙载的产物，本身就带有政治监控性质。
4. 士人双重身份的张力
韩熙载袒露腹部的慵懒姿态，既符合“放达名士”的魏晋遗风，又暗合《庄子·列御寇》“无能者无所求”的哲学。这种表象与内心矛盾，体现了乱世中士人“外浊内清”的生存智慧，与阮籍醉饮避祸有异曲同工之妙。
扩展知识：
画中屏风上的山水画疑似李思训风格，暗示韩熙载对北方文化的留恋；
考古发现南唐二陵俑像与画中器物可互为印证，证实画作的历史准确性；
北京故宫博物院藏本为宋代摹本，但保留了五代绘画“刻画入微”的特点，如夜宴时烛光下面部阴影的处理，开创了中国绘画史上的光影先河。
该作品超越了普通纪实绘画，通过视觉符号构建了多重叙事：既是个人命运的注脚，也是时代困境的缩影，更是中国绘画史上最早将政治隐喻植入风俗画的典范之作。
