传统民居中的“天人合一”思想主要体现在建筑与自然环境的和谐统一、空间布局的人文意蕴、材料与工艺的生态智慧等方面，具体可归纳为以下几点：
1. 选址与自然协调
传统民居注重“因地制宜”，通过风水理论实现人与环境的共生。如徽派建筑背山面水，利用地形形成聚气格局；陕北窑洞依山而建，利用黄土保温隔热，体现“顺应天时”的生存智慧。《宅经》中“负阴抱阳”的原则，反映了对日照、风向、水系的科学利用。
2. 空间布局的哲学内涵
四合院以中轴线对称布局，体现儒家秩序，同时通过庭院连接内外空间，隐喻“天地人”三才统一。南方天井设计兼具采光、通风、排水功能，象征“四水归堂”的聚气理念，展现道家“虚静纳万物”的思想。
3. 材料与技术的生态性
民居普遍采用就地取材的木材、夯土、青砖等天然材料，如福建土楼利用生土夯筑实现冬暖夏凉；傣族竹楼采用架空结构适应湿热气候。这些技术既降低能耗，又体现“道法自然”的可持续观。《考工记》中“材美工巧”的营造理念，强调材料特性与工艺的完美结合。
4. 装饰与符号的象征表达
屋顶脊兽、门窗雕花常以自然元素（梅兰竹菊、祥云瑞兽）为题材，寄托“物我同一”的审美情趣。如苏州园林的冰裂纹窗格，既象征坚贞品格，又暗合“阴阳相生”的易学原理。彩绘、砖雕中的吉祥图案，将宇宙观与日常生活融为一体。
5. 居住文化的仪式性传承
建房过程中的祭梁、上梁仪式，以及灶神、门神信仰，体现了“敬天法祖”的礼制传统。《鲁班经》中记载的营造禁忌，反映出古人对自然力量的敬畏与调和企图。
从更深层看，“天人合一”民居不仅是物理空间，更是一种文化隐喻：通过建筑尺度控制（如“百尺为形”）、光影处理（如“借景”手法）实现心理与环境的对话。当代生态建筑倡导的被动式设计、生物气候学策略，亦可视为这一思想的现代转译。传统民居的智慧提示我们：人居环境的本质是“栖居的诗意”，需平衡技术理性与人文精神。
